(Bacaan Pertama Misa Kudus, Pesta Santo Andreas, Rasul – Jumat, 30 November 2019)
Jika engkau mengaku dengan dengan mulutmu bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka engkau akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan. Karena Kitab Suci berkata, “Siapa saja yang percaya kepada Dia, tidak akan dipermalukan.” Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. Karena, Tuhan yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang dan murah hati kepada semua orang yang berseru kepada-Nya. Sebab, “siapa saja yang berseru kepada nama Tuhan, akan diselamatkan.”
Tetapi bagaimana mereka dapat berseru kepada-Nya, jika mereka tidak percaya kepada Dia? Bagaimana mereka dapat percaya kepada Dia, jika mereka tidak mendengar tentang Dia? Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, jika tidak ada yang memberitakan-Nya? Dan bagaimana mereka dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: “Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa kabar baik!”
Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu. Yesaya sendiri berkata, “Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami?” Jadi, iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman Kristus. Tetapi aku bertanya: Apakah mereka tidak mendengarnya? Justru mereka telah mendengarnya, “Suara mereka sampai ke seluruh dunia dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi.” (Rm 10:9-18)
Mazmur Tanggapan: Mzm 19:2-5; Bacaan Injil: Mat 4:18-22
Pada hari ini kita merayakan Pesta Santo Andreas, Rasul dan saudara dari Santo Petrus. Ia adalah salah seorang dari kedua belas rasul Kristus. Bahkan selagi masih bekerja sebagai seorang nelayan, Andreas sudah mempunyai kerinduan akan Allah. Dia bergabung sebagai salah seorang murid Yohanes Pembaptis, kemudian gurunya itu mengarahkan Andreas untuk bergabung dengan sang Guru, yaitu Yesus. Andreas menjadi dua orang murid pertama dari Yesus. Kisah bagaimana Andreas mengikuti Yesus yang dipaparkan oleh Yohanes sungguh indah (lihat Yoh 1:35-42). Bersama seorang murid lain, Andreas hanya tinggal satu hari saja dengan Yesus, namun hatinya langsung merasa mantap dan dia pun yakin bahwa Yesus adalah Kristus. Langsung saja dia menemui Simon Petrus, saudaranya, dan berkata kepadanya: “Kami telah menemukan Mesias (artinya: Kristus)”. Ia pun membawa Simon Petrus kepada Yesus (lihat Yoh 1:42).
Dari Injil Yohanes itu kita melihat, bahwa Andreas menanggapi panggilan Allah dengan penuh semangat. Dengan cepat dia men-sharing-kan kabar baik yang sudah diterimanya kepada orang-orang lain, dimulai dengan saudara laki-lakinya sendiri, Simon Petrus. Pertemuan Andreas dengan Yesus baru saja terjadi dan untuk waktu yang cukup singkat, namun kita melihat bahwa dia sudah dipenuhi dengan semangat apostolik. Hal ini terbukti setelah hari Pentakosta Kristiani yang pertama: Andreas mengabdikan hidupnya untuk mewartakan Injil kepada orang-orang yang belum pernah mendengar tentang Injil itu.
Andreas menyaksikan Yesus menyembuhkan orang-orang sakit, mengalahkan roh-roh jahat dengan kata-kata-Nya yang penuh kuasa, dan Dia juga mengampuni dosa-dosa. Dia melihat Yesus melakukan mukjizat penggandaan roti dan ikan, membangkitan Lazarus yang sudah mati beberapa hari, dan banyak lagi mukjizat dan tanda heran yang dibuat oleh-Nya. Akhirnya Andreas bertemu dengan Yesus yang sudah bangkit dari alam maut, berdiri di hadapannya – hidup oleh kuasa Roh Kudus. Roh Kudus inilah – yang setelah hari Pentakosta Kristiani yang pertama – yang membuat hatinya berkobar-kobar sehingga tidak dapat ditahan lagi. Didorong sangat oleh Roh Kudus itu, Andreas melakukan perjalanan misinya ke tempat-tempat yang jauh untuk mewartakan bahwa “Yesus adalah Tuhan dan Juruselamat semua orang”. Dia melakukan pewartaan Injil di Rusia bagian selatan dan sepanjang pantai Laut Hitam dan di Byzantium (Istambul sekarang). Seturut “Amanat Agung” (Great Commission) dari Yesus sendiri (lihat Mat 28:19-20), Santo Andreas yakin sekali bahwa apa yang telah dilakukan Yesus di Galilia, Yerusalem dan tempat-tempat lain di Israel semasa hidup-Nya, harus juga dilakukan oleh para rasul/murid-Nya di/ke seluruh dunia oleh kuasa Roh Kudus.
Andreas tahu bahwa evangelisasi bukanlah sekadar meyakinkan orang-orang tentang kebenaran berbagai proposisi teologis, melainkan juga menyatakan kemuliaan Kristus lewat tindakan penyembuhan atas orang-orang sakit, pelepasan orang-orang yang dirasuki/dipengaruhi roh-roh jahat, mengampuni musuh-musuh kita, mengasihi setiap orang dengan kasih Kristus sendiri, dlsb. Oleh karena itu marilah kita menanggapi panggilan Allah bagi kita masing-masing, sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Andreas dalam hidupnya, dan marilah kita memberitakan sabda Allah kepada dunia di sekeliling kita.
DOA: Tuhan Yesus Kristus, manifestasikanlah kemuliaan-Mu dalam hidupku. Aku percaya bahwa kebangkitan-Mu adalah suatu kenyataan dan Engkau pun telah memberi amanat kepadaku untuk menjadi seorang bentara Injil-Mu. Oleh Roh Kudus-Mu, berdayakanlah aku sebagaimana Engkau telah memberdayakan Santo Andreas, untuk mewartakan kepada orang-orang yang kujumpai tentang kemerdekaan sejati sebagai anak-anak Bapa surgawi yang sungguh mereka butuhkan. Amin.
Jakarta, 29 November 2019
Sdr. F.X. Indrapradja, OFS
Yesus ingin agar kita memiliki keyakinan penuh, selagi menantikan kedatangan-Nya untuk kedua kalinya. Kita akan mengalami oposisi dan penganiayaan, akan tetapi seperti Yesus telah berjaya, kita pun akan berjaya, kalau kita percaya pada firman-Nya. Kita tidak perlu merasa gundah atau ciut-hati di kala kita mengalami kesengsaraan atau kemalangan. Sebaliknya, kalau kesulitan-kesulitan bertumbuh dalam intensitas, maka semua itu harus dilihat sebagai indikasi-indikasi positif bahwa perwujudan final dan penuh kemuliaan dari keselamatan kita sudah semakin dekat. Yesus mengumpamakan semua itu sebagai pohon ara yang kalau sudah bertunas menjamin bahwa musim panas sudah dekat.
Pada zaman modern ini banyak orang Kristiani masih menderita di bawah rezim-rezim atheis dan totaliter. Terkadang situasi sedemikian memberi kesan bahwa kuasa kegelapan telah menang dan berjaya. Namun munculnya kembali Kristianitas di Eropa Timur misalnya, membuktikan bahwa masih berlakunya kata-kata Yesus bahwa Dia akan melindungi Gereja-Nya. Pada zaman ini orang-orang Kristiani adalah saksi-saksi hidup atas ucapan Yesus ini: “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu” (Luk 21:33).
Bagaimana Yesus dapat mengharapkan kita untuk memberi tanggapan terhadap pergolakan di akhir zaman dengan penuh keyakinan dan pengharapan? Dalam menghadapi penderitaan, peperangan, dan berbagai bencana alam yang digambarkan oleh Yesus, penarikan/pengunduran diri dengan penuh yang diliputi ketakutan kelihatannya merupakan suatu reaksi yang lebih cocok! Bagaimana pun juga, di manakah adanya pengharapan dalam segala kesusahan yang dinubuatkan oleh-Nya?
Kita harus mengetahui kebenaran ini sedalam-dalamnya sehingga hidup kita tidak dapat digoncangkan oleh berbagai gejolak yang berlangsung pada akhir zaman. Setiap hari Allah memberikan kepada kita kesempatan-kesempatan untuk “bereksperimen” dengan iman kita, situasi-situasi di mana kita dapat memegang sabda Allah seperti apa adanya dan memperhatikan Dia mengerjakan keajaiban-keajaiban bagi kita. Misalnya iman kita mengatakan, bahwa baptisan kita ke dalam Kristus telah membebaskan kita dari keterikatan pada dosa. Ketika godaan-godaan datang, kepada kita diberi kesempatan untuk datang ke kaki salib Yesus di Kalvari dan mempersatukan diri kita dengan Sang Tersalib sambil berkata “tidak” terhadap godaan-godaan tersebut. Apabila kita tidak tahu bagaimana seharusnya bereaksi dalam suatu situasi tertentu, kita dapat mencoba untuk memandang hal-hal yang kita hadapi dari perspektif surgawi dan memperkenankan Roh Kudus memberikan bimbingan serta hikmat-Nya kepada kita. Semakin sering kita melakukan praktek-praktek seperti ini, semakin yakin dan berpengharapan pula kita jadinya, apa pun situasi yang kita hadapi.
Pada saat Yesus datang kembali kelak, setiap hal akan diserahkan kepada-Nya sebagai Tuhan. Dalam doa-doa kita pada hari ini, marilah kita merenungkan karunia keselamatan yang telah kita terima dalam Kristus. Kita dapat memohon kepada Roh Kudus agar Ia meningkatkan kerinduan kita masing-masing untuk memandang Yesus muka-ketemu-muka. Semakin “aman” kita dalam rangkulan belas kasihan Allah, semakin keras pula kita akan berseru, 
Masih ingatkah Saudari dan Saudara betapa ramainya nubuatan-nubuatan tentang akhir zaman pada saat-saat menjelang tahun 2000? Prediksi-prediksi tentang perubahan besar yang akan terjadi menimbulkan reaksi-reaksi yang beraneka ragam, dari excitement, rasa takut, bahkan sampai tidak peduli sama sekali, … Don’t worry. Be happy! 
Jadi, di manakah “kabar baiknya” kalau di sana-sini yang ada hanyalah bencana, kesedihan, penganiayaan dlsb.? Di sinilah pentingnya sabda Yesus: “Kalau kamu tetap bertahan, kamu akan memperoleh kehidupan” (Luk 21:19). Yang dapat dilakukan oleh manusia – bertekun – akan membawa berkat yang jauh lebih melampaui kemampuan-kemampuan manusiawi kita: keselamatan penuh dan hidup kekal di hadapan hadirat Allah Yang Mahakuasa.
Panggilan Allah kepada kekudusan sungguh bukan hal yang main-main. Untuk itu kita akan melangkah di jalan yang benar dengan tetap menaruh kepercayaan kepada Dia yang begitu mengasihi kita sehingga rela mati untuk kita semua. Marilah kita dengan penuh perhatian mendengarkan nasihat-nasihat yang diberikan oleh Roh Kudus dan melatih mata kita agar mampu melihat “hadiah” berupa Yerusalem surgawi yang sedang menantikan kita.
Sampai berapa sering kita memikirkan tentang akhir zaman? Seringkalikah? Yang penting untuk kita imani sebagai orang Kristiani adalah, bahwa kita sesungguhnya tidak pernah tahu kapan datangnya hari “istimewa” itu. Mengapa istimewa? Bagi kita akhir zaman adalah kedatangan Yesus ke dalam dunia untuk kedua kalinya, tetapi kali ini dalam kemuliaan dan keagungan. Jadi, tidak ada yang perlu ditakuti, kalau kita tetap setia dalam iman Kristiani kita.
Prediksi tentang akhir zaman yang dikemukakan oleh Yesus dalam bacaan hari ini memiliki dua tingkatan pemahaman. Pada tingkatan yang pertama, Yesus bernubuat tentang penghancuran Yerusalem dan Bait Allah di sana oleh pasukan Romawi pada tahun 70. Hal ini serupa dengan nubuatan nabi Yeremia yang menyatakan bahwa Bait Salomo akan dihancurkan karena ketidaksetiaan umat kepada Allah (Yer 7). Ini terjadi pada tahun 586 SM, ketika orang-orang Babel memporak-porandakan Yerusalem. Pada tingkatan yang kedua, Yesus berbicara mengenai akhir dunia: “Apabila kamu mendengar tentang peperangan dan pemberontakan, janganlah kamu takut. Sebab semuanya itu harus terjadi dahulu, tetapi itu tidak berarti kesudahannya akan datang segera” (Luk 21:9).
Yang kita dapat lakukan hanyalah satu, yaitu untuk tetap setia kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. Kalau kita tetap kokoh dalam iman kita, maka kata-kata yang diucapkan Yesus dalam bacaan hari ini merupakan kata-kata yang memberi pengharapan bagi kita semua. Hal ini disebabkan karena kedatangan kembali Yesus dan peristiwa-peristiwa yang harus mendahuluinya adalah bagian dari rencana-kekal Allah sendiri. Mereka yang tetap setia kepada Yesus dan percaya kepada-Nya dengan sepenuh hati akan mengalami kehidupan kekal bilamana Dia datang, sebuah kehidupan penuh sukacita yang jauh melampaui apa yang kita ketahui sepanjang keberadaan kita di dunia ini. Akan tetapi …… bagi mereka yang tidak percaya, kata-kata Yesus adalah sesuatu yang menyedihkan, bahkan menakutkan. Marilah kita berdoa agar kita akan tetap setia kepada Yesus sementara kita menantikan kedatangan-Nya kembali dalam kemuliaan. Amin, datanglah, Tuhan Yesus! (Why 22:20).
Kemurahan hati janda miskin itu dibuktikan tidak dalam jumlah nominal uang yang dipersembahkannya – yang memang sangat kecil -, melainkan berapa banyak yang tetap dipegangnya bagi dirinya sendiri – tidak ada samasekali! Janda miskin itu memberikan segala yang dimilikinya. Orang-orang karya mampu memberi persembahan yang jauh lebih besar untuk perbendaharaan Bait Allah, akan tetapi persembahan mereka itu berasal dari kelimpahan harta kekayaan mereka. Mereka memberikan apa yang mereka tidak butuhkan! Mereka memiliki lebih dari cukup untuk dibagikan, sementara sang janda miskin memiliki kurang dari yang dibutuhkan untuk menyambung hidup, namun ia siap mempersembahkan segala yang dimilikinya.
Santa Bunda Teresa dari Kalkuta suka bercerita tentang sebuah keluarga miskin yang dikunjunginya. Pasutri dalam keluarga itu mempunyai delapan orang anak, dan mereka ternyata belum makan selama beberapa hari. Bunda Teresa dapat melihat rasa lapar yang sangat pada wajah-wajah anggota keluarga itu ketika dia datang dengan sejumlah makanan. Ketika dia memberikan makanan kepada ibu rumah, perempuan itu membagi makanan itu menjadi dua bagian dan pergi keluar sambil membawa satu bagian. Ketika dia kembali, Bunda Teresa bertanya ke mana si ibu pergi tadi? Si ibu menjawab, “Ke tetanggaku – mereka juga lapar.”
Beberapa hari sebelumnya saya memberikan semacam pengarahan tentang makna “persaudaraan sejati” dalam kapitel OFS regio Jawa, yang mengambil tempat di Klaten, Jawa Tengah. Ternyata “persaudaraan sejati” justru hadir nyata di tengah keadaan yang serba berkekurangan, serba miskin dan bersahaja. Bukankah ini yang dikehendaki Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, yaitu suatu persaudaraan yang sejati? Bukankah ada tertulis dalam Kitab Suci: “Siapa yang mengasihi Allah, ia harus juga mengasihi saudara seimannya” (1Yoh 4:21)? Saya berterima kasih penuh syukur kepada Allah karena Roh Kudus memberikan konfirmasi-Nya secara tepat-waktu kepada saya. Pengalaman singkat-padat-mengharukan ini tidak berlangsung lama. Belakangan saya menceritakan pengalaman saya ini kepada Pak Pendeta Sembiring.
Yesus sangat mengasihi orang-orang yang mempunyai hati seperti hati-Nya sendiri dan berbelas kasihan kepada orang-orang miskin, baik secara materiil maupun spiritual. Semoga mata (hati) kita masing-masing terbuka pada hari ini sehingga kita dapat melihat betapa miskin kita sebenarnya! Selagi kita melakukannya, kita akan keluar juga dan dengan kemurahan hati menjangkau orang-orang yang membutuhkan, mengenal dan mengalami berkat yang dialami oleh sang janda miskin dalam bacaan Injil hari ini.
Pada Perjamuan Terakhir, Yesus menyatakan rencana-Nya untuk “mengambil alih” dunia ini. Senjata pemusnah massal manakah yang dimiliki-Nya untuk melaksanakan rencana-Nya tersebut? Berbeda dengan Hannibal, berbeda dengan Alexander Agung, berbeda dengan Hitler, Stalin dlsb., senjata yang dimiliki Yesus adalah “kasih”. Semuanya kelihatan tidak signifikan dan tanpa daya-kekuatan, namun lihatlah sejarah Gereja. Kasih ilahi telah mengalahkan berjuta-juta orang, merestorasikan jutaan orang, dan memberikan inspirasi kepada jutaan orang pula. Gereja telah menopang orang-orang kudus yang tidak terhitung jumlahnya dan telah mempertobatkan para pendosa yang juga tak terbilang banyaknya. Kasih mengubah sejarah!
Sekarang marilah kita bertanya kepada diri kita masing-masing: Apakah aku seorang pengikut setia dari Kristus sang Raja? Apakah aku mengikuti jejak-Nya dengan menaburkan benih cintakasih kepada orang-orang di sekelilingku? Pekan depan kita akan mulai tahun liturgi yang baru. Oleh karena itu, hari ini adalah hari yang sangat baik untuk memulai segalanya secara baru. Apa pun yang telah kita lakukan dan pengalaman macam apa pun yang telah kita lalui, Kristus akan menyambut kita masuk ke dalam Kerajaan-Nya. Marilah kita memandang dan memperlakukan Dia sebagai sang Raja.
Apakah anda merupakan jenis pribadi yang membeli sebuah buku cerita dan membaca buku itu mulai dengan bab terakhir? Apakah anda adalah jenis pembaca yang berkata, “Saya tidak pernah membaca seluruh isi sebuah buku apabila saya tidak menyukai akhirnya?” Jika demikian halnya, maka ada orang-orang yang mengkritisi anda untuk hal tersebut, namun bagaimana pun juga anda dapat dikatakan cukup bijak.
Yesus seakan menjawab, “Masalahnya dengan kamu semua adalah bahwa kamu tidak memahami akhir buku yang kamu baca. Kamu tidak percaya pada happy-ending dari kehidupan, karena pemikiranmu tentang apa artinya kehidupan itu tidak pernah jernih. Namun Aku menjamin, bahwa apakah kamu memahaminya atau tidak, kebangkitan itu adalah riil. Pada kenyataannya, akhir buku yang penuh kemuliaan itulah yang memberikan arti kepada bagian-bagian lainnya. Tanpa kemenangan itu – kemuliaan kebangkitan – apakah ada kebaikan dalam hal penderitaan sengsara dan kematian? Bukankah bab terakhir merupakan bagian yang paling penting dari cerita kehidupanmu? Bukankah hal itu yang membuat perbedaan bagaimana kamu menghayati hidup dalam cerita bab-bab selebihnya?” Sekian puluh tahun kemudian, Santo Paulus menulis kepada jemaat di Korintus: “Bilamana diberitakan bahwa Kristus dibangkitkan dari antara orang mati, bagaimana mungkin ada di antara kamu yang mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan orang mati? Seandainya tidak ada kebangkitan orang mati, maka Kristus juga tidak dibangkitkan. Andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu” (1Kor 15:12-14).
Marilah kita sadari sepenuhnya, bahwa kita bergabung dengan Yesus Kristus dalam kebangkitan-Nya hanya apabila kita bergabung dengan Yesus dalam segala hal lainnya yang dialami-Nya. Kalau begitu halnya, maka semua penderitaan dan kesedihan dan kesulitan hidup yang kita alami menjadi masuk akal. Tidak hanya itu, semua itu mempunyai makna yang besar-agung, mulia dan berkemenangan. Santo Paulus menulis kepada jemaat di Roma, “Jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya” (Rm 6:5).
Hanya beberapa jam setelah memasuki kota suci Yerusalem, Yesus masuk ke Bait Allah dan mulai mengusir para penukar uang (istilah kerennya zaman sekarang: money changers) dan pedagang, dan mulai mengajar dan melayani orang-orang di tempat itu. Yesus menyadari sepenuhnya bahwa Bait Allah adalah tempat kediaman yang suci bagi Allah, pusat kegiatan agama semua orang Yahudi. Di mana saja orang-orang Yahudi bertempat tinggal, mereka akan menyebut Bait Allah di Yerusalem sebagai “rumah” mereka. Dengan demikian, tindakan drastis Yesus yang memporak-porandakan para pedagang di situ dan mengatakan bahwa Bait Allah itu sebagai Rumah-Nya sungguh mengandung risiko besar, apalagi para musuh-Nya terus saja mengikuti-Nya agar dapat menemukan kesalahan-Nya, bila perlu dengan menjebak-Nya. Mengapa begitu drastis? Karena Yesus tidak tahan lagi melihat Bait Allah dibuat kotor!
Sebagaimana Yesus membersihkan Bait-Nya, Allah juga rindu untuk mengusir kegelapan dan dosa yang ada dalam hati kita masing-masing. Ia rindu untuk berdiam dalam diri kita secara penuh dan Ia merasa sedih melihat diri kita yang begitu terikat dalam kedosaan. Ia mengetahui benar, bahwa semakin dalam kita mengenal-Nya, hati kita pun dapat lebih dalam lagi “dirasuki” (diresapi) oleh kehadiran-Nya dan dengan demikian kita pun dapat menjadi duta-duta ke tengah sebuah dunia yang terluka ini.
Saudari dan Saudaraku, percayakah anda bahwa Allah sungguh ingin berdiam dalam diri anda? Bahwasanya Dia ingin memerintah atas diri anda dengan kelemah-lembutan seorang gembala baik, keadilan seorang raja yang adil, dan dengan hikmat-kebijaksanaan seorang Bapa yang sempurna? Allah sangat mengetahui bagaimana kita telah memperkenankan dosa mengakibatkan polusi dalam hati kita. Dia mengetahui benar bagaimana kita mengabaikan kehadiran-Nya di dalam gereja-gereja kita. Namun demikian, tanpa mengenal lelah dan tanpa syarat Ia terus “mengejar” kita agar berbalik kepada-Nya. Allah sungguh rindu untuk membersihkan kita menjadi pribadi-pribadi yang baru, apabila kita mau berbalik kepada-Nya dengan hati yang bertobat. Oleh dorongan-dorongan Roh-Nya, Yesus selalu meminta kita untuk meninggalkan kedosaan kita dan berpaling kepada-Nya guna mendapatkan bimbingan dan kekuatan.
Baiklah kita ingat bahwa setiap dan masing-masing kita adalah tempat kediaman yang suci bagi Allah. Ingatlah juga dan hormatilah kehadiran sakramental Yesus dalam Gereja kita. Dia selalu berada bersama kita dengan segala kuasa, kekudusan, kasih dan keadilan-Nya. Dia selalu menarik kita kepada diri-Nya, minta kepada kita untuk bergabung dengan diri-Nya dalam pekerjaan-Nya membersihkan pikiran dan hati kita. Kita dapat mengalami kehadiran Allah setiap hari. Akan tetapi, kehadiran-Nya itu hanya akan datang kepada kita selagi kita mengundang Yesus untuk memurnikan diri kita. Jika kita melakukannya, Roh Kudus akan membentuk diri kita lebih dan lebih lagi menjadi sebuah tempat kediaman kudus bagi Allah.
Ada sementara orang yang ketika membaca nubuatan Yesus tentang kejatuhan kota Yerusalem, langsung membuat pengandaian bahwa Allah telah mengutuk orang-orang Yahudi karena tidak mengakui-Nya sebagai Mesias. Konsili Vatikan II (1962-1965), dalam ‘Pernyataan Nostra Aetate tentang Hubungan Gereja dengan Agama-agama bukan Kristiani’ (28 Oktober 1965), memberikan indikasi bahwa pengandaian yang saya munculkan di atas adalah kesimpulan yang salah. Beginilah ajaran Konsili Vatikan II: “Walaupun Gereja itu Umat Allah yang baru, namun hendaknya orang-orang Yahudi jangan digambarkan seolah-olah dibuang oleh Allah atau terkutuk seakan-akan itu dapat disimpulkan dari Kitab Suci” (Nostra Aetate, 4). Pandangan ini bersumberkan pada kepercayaan Gereja bahwa misi Yesus datang ke dunia adalah “unifikasi” dan “rekonsiliasi”. Yesus menderita di kayu salib guna pemulihan dosa-dosa kita. Melalui penderitaan sengsara dan kematian-Nya, Dia menebus kita semua dari kedosaan kita. Sebenarnya pada waktu Injil Lukas tersusun, nubuatan di atas sudah menjadi kenyataan. Pada tahun 70M, bala tentara Romawi pimpinan Titus praktis telah membumi-hanguskan kota suci ini, sebuah kota indah yang dilihat Yesus pada hari itu dan ditangisi-Nya.
Melalui kematian-Nya di kayu salib Yesus mematahkan kuasa dosa, namun efek-efek dari dosa-dosa kita secara individu tetap ada pada diri kita masing-masing. Hal inilah yang membuat kita menderita, sebagai konsekuensi kedosaan kita. Manakala seseorang mencaci-maki pasangan hidupnya atau anak-anaknya (lebih parah lagi kalau KDRT), menganggap remeh saudari-saudaranya dalam hal agama, atau memboroskan harta-kekayaan dan/atau penghasilannya untuk hal-hal konsumtif yang berlebihan (istilah ilmu ekonomi: conspicuous consumption) dan lain sebagainya, maka dia akan menghadapi dan mengalami serangkaian konsekuensi: misalnya perpecahan dalam rumah tangganya, tidak/kurang adanya respek anak-anak terhadap dirinya sebagai orangtua, perpecahan dalam komunitas, menjadi tidak/kurang peka terhadap masalah kaum miskin, dan seterusnya. Rabi-rabi zaman dahulu memandang Yerusalem sebagai pusat alam semesta. Di lain pihak, bagi kita “Yerusalem baru” adalah tubuh Kristus, dengan demikian tindakan-tindakan menyimpang kita dan ketidak-percayaan kita dapat menghancurkan kedamaian “Yerusalem baru” itu.
Kalau kita sampai tidak mengetahui saat kedatangan Allah (lihat Luk 19:44), yang bagi kita sebenarnya terjadi setiap hari lewat belaskasih-Nya (paling nyata dalam Ekaristi), dalam doa-doa dan juga pembacaan dan permenungan firman Allah dalam Kitab Suci, maka kita menghancurkan hidup “Yerusalem baru” yang telah dibangun Allah dalam diri kita masing-masing ketika Dia membuat diri kita sebagai bait Roh Kudus-Nya. Saat kedatangan Allah kiranya seperti saat bertemunya dua orang kekasih, antara Allah dan umat manusia, pribadi lepas pribadi. Saat pertemuan yang unik dan teramat penting karena penuh mengandung makna. Jangan sampai Dia mengatakan kepada kita seperti kepada Yerusalem: “Jerusalem, you missed the appointment!”
Allah berfirman: “Beranakcuculah yang banyak,… Kamu Kutugaskan mengurus ikan-ikan, burung-burung, dan …” (Kej 1:28). Apakah yang terjadi? Manusia memang bertambah banyak, tetapi bukan mengurusi lingkungan hidupnya sebagai pengurus (steward) yang bertanggung-jawab, melainkan merusaknya dengan semena-mena. Allah berfirman: “Kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup, baik engkau maupun keturunanmu” (Ul 30:19). Apakah yang sesungguhnya terjadi? Sejumlah besar manusia di dunia justru memilih kematian! Pernyataan ini didukung dengan berbagai data statistik tentang aborsi, korban narkoba dan seterusnya).
HOSANA DI TEMPAT YANG MAHA TINGGI 